{"id":604101,"date":"2023-06-16T08:39:25","date_gmt":"2023-06-16T08:39:25","guid":{"rendered":"https:\/\/utupluti.com\/?p=604101"},"modified":"2023-06-16T08:46:12","modified_gmt":"2023-06-16T08:46:12","slug":"ashtanga-szkodzi-gdy-ego-nas-zwodzi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/ashtanga-szkodzi-gdy-ego-nas-zwodzi\/","title":{"rendered":"\u201eAshtanga szkodzi, gdy ego nas zwodzi\u201d"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/span>To w jaki spos\u00f3b rozumiemy swoje \u017cycie b\u0119dzie \u015bwiadczy\u0142o o tym, w jaki spos\u00f3b b\u0119dziemy rozumieli praktyk\u0119 ashtanga vinyasa joga. Nie jest mo\u017cliwo\u015bci\u0105 oderwanie tej formy praktyki od codziennego \u017cycia, bowiem jest bodaj najtrudniejsz\u0105 i najbardziej wymagaj\u0105c\u0105 form\u0105 praktykowania jogi tak zbie\u017cn\u0105 z najcudowniejsz\u0105, ale zarazem najtrudniejsz\u0105 przygod\u0105 cz\u0142owieka jak\u0105 jest jego \u017cycie. I nie b\u0119dzie przesad\u0105, je\u015bli napisz\u0119, \u017ce praktyka ashtanga vinyasa joga (ashtanga) mo\u017ce nam zaszkodzi\u0107, tak samo jak w \u017cyciu mo\u017cemy pogubi\u0107 si\u0119, sponiewiera\u0107, zarobi\u0107 kilka kuksa\u0144c\u00f3w od \u017cycia, a czasem je przegra\u0107. Od nas zale\u017cy, czy wyci\u0105gniemy lekcj\u0119 i spr\u00f3bujemy od pocz\u0105tku, ca\u0142o\u015bciowo si\u0119 jego uczy\u0107.\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Wielokrotnie w \u015brodowisku jogi mo\u017cna us\u0142ysze\u0107, \u017ce praktyka ashtangi szkodzi. \u017be jest niezindywidualizowana, prowadzi do przeci\u0105\u017ce\u0144, przepuklin w kr\u0119gos\u0142upie, kontuzji w ciele. Mo\u017ce by\u0107 to prawda, je\u015bli o ashtandze b\u0119dziemy my\u015ble\u0107 tylko pod k\u0105tem sekwencji asan, kt\u00f3re podpalone ogniem ambicji b\u0119d\u0105 narz\u0119dziem destrukcji naszego cia\u0142a. We wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie, w dobie zdj\u0119\u0107 na spo\u0142eczno\u015bciowych profilach, kt\u00f3re przesuwamy palcem od g\u00f3ry do do\u0142u na ekranach naszych telefon\u00f3w, bardzo cz\u0119sto obieramy za cel naszej przygody z jog\u0105 bycie jak ta pani lub pan na zdj\u0119ciu. I nie jest to win\u0105 danego zdj\u0119cia, bo ma\u0142o kt\u00f3ry adept jogowy zag\u0142\u0119bia si\u0119 w tre\u015bci, kt\u00f3re s\u0105 poni\u017cej, a ono jest tylko dla przyci\u0105gni\u0119cia uwagi wpisu. Takie czasy, a zarazem ch\u0119\u0107 osi\u0105gniecia zamierzonego efektu szybko, tak samo jak szybko \u017cyjemy.\u00a0 <\/span>Nie\u015bwiadomo\u015b\u0107 jest jednak naturalnym elementem ka\u017cdej drogi, cho\u0107 zdecydowanie spokojniej, zdrowiej b\u0119dzie ona bieg\u0142a, je\u015bli u swego boku b\u0119dziemy mie\u0107 przewodnika, kt\u00f3ry poka\u017ce nam jej w\u0142a\u015bciwy kierunek. Wa\u017cne, by nie\u015bwiadomo\u015b\u0107 nie trwa\u0142a\u00a0 <\/span>za d\u0142ugo, bowiem narobimy sobie wi\u0119cej szkody, ni\u017c po\u017cytku. W praktyk\u0119 jogi wpisany jest rozw\u00f3j, a ten jest nieod\u0142\u0105cznym elementem o\u015bmiostopniowej \u015bcie\u017cki ashtanga vinyasa jogi i warto rozumie\u0107 t\u0119 oto praktyk\u0119 nie jako zbi\u00f3r asan, a holistyczne podej\u015bcie do swego zdrowia i dobrostanu \u017cyciowego.\u00a0<\/span><\/p>\n

Zacz\u0105\u0107 od pocz\u0105tku<\/b><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/span>Sama praktyka asan i skupienie si\u0119 tylko na cielesno\u015bci, na rozci\u0105ganiu mi\u0119\u015bni, ich wzmacnianiu nie da nam gwarancji, \u017ce nasze cia\u0142o b\u0119dzie zdrowe. Cia\u0142o kumuluje ogromne ilo\u015bci nieprzepracowanych emocji , a to przek\u0142ada si\u0119 na zaburzenia, choroby i dysfunkcje. Brak ruchu, siedz\u0105cy tryb \u017cycia, u\u017cywki degeneruj\u0105 nasze organizmy, dla kt\u00f3rych nawet sk\u0142ony w prz\u00f3d, kt\u00f3rych tak wiele w I serii ashtanga vinyasa joga, s\u0105 problematyczne i tak!\u00a0 <\/span>– mog\u0105 zaszkodzi\u0107. St\u0105d te\u017c na pierwszym miejscu w o\u015bmiostopniowej \u015bcie\u017cce jogi jest zalecenie, aby przeanalizowa\u0107 swoje podej\u015bcie wobec nas samych oraz do innych ludzi.\u00a0 <\/span>Jamy<\/b> oraz nijamy<\/b> czyli postawy, zachowania s\u0105 narz\u0119dziami, wskaz\u00f3wkami w jaki spos\u00f3b oczy\u015bci\u0107 nasze g\u0142owy, naprostowa\u0107 my\u015blenie, ustawi\u0107 kompas naszych dzia\u0142a\u0144 tak, aby uzdrowi\u0107 si\u0119 z negatywnych emocji, kt\u00f3re nie b\u0119d\u0105 sabotowa\u0142y naszych wysi\u0142k\u00f3w podczas praktyki z cia\u0142em. Je\u015bli np. w ko\u015bci krzy\u017cowej kumuluj\u0105 si\u0119 emocje strachu i\u00a0 <\/span>automatycznie, wr\u0119cz notorycznie wobec sytuacji \u017cyciowej, schemat\u00f3w, kt\u00f3re s\u0105 zapisane w naszej g\u0142owie \u201epodwijamy ogon\u201d to miednica ustawia si\u0119 w taki spos\u00f3b, kt\u00f3ry b\u0119dzie mia\u0142 wp\u0142yw na kr\u0105\u017cki mi\u0119dzykr\u0119gowe. Dodatkowo siedz\u0105cy tryb \u017cycia, przykurczone ty\u0142y n\u00f3g, s\u0142abe mi\u0119\u015bnie po\u015bladk\u00f3w b\u0119d\u0105 pog\u0142\u0119bia\u0142y tendencje do przepuklin. Dok\u0142adanie do tego nieumiej\u0119tnie wykonywanych sk\u0142on\u00f3w w prz\u00f3d (uttanasany) z Surya Namaskar cho\u0107by i A,\u00a0 <\/span>spowoduje kontuzj\u0119 i pogorszenie stanu zdrowia po jakim\u015b czasie. Zatem patrz\u0105c wyrywkowo na powy\u017csze mo\u017cna stwierdzi\u0107, \u017ce praktyka ashtanga vinyasa joga szkodzi. Ale gdy popatrzymy szerzej na dany temat sprawa ju\u017c nie jest tak oczywista. Zatem czy praktyk\u0119 trzeba od\u0142o\u017cy\u0107 na p\u00f3\u0142k\u0119 i dop\u00f3ki nie uzdrowimy naszego umys\u0142u nie wolno nam \u0107wiczy\u0107? Ot\u00f3\u017c absolutnie.\u00a0<\/span><\/p>\n

Jak pisa\u0142 T.K.V.Desikachar: \u201e Jamy oraz nijamy obejmuj\u0105 nasz\u0105 postaw\u0119 spo\u0142eczn\u0105, tryb \u017cycia, relacje z lud\u017ami i otoczeniem, a tak\u017ce to w jaki spos\u00f3b radzimy sobie\u00a0 <\/span>z w\u0142asnymi problemami. Wszystkie te elementy stanowi\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 jogi, ale nie mo\u017cna ich \u0107wiczy\u0107. W to miejsce mo\u017cemy praktykowa\u0107 asany i pranajam\u0119, co pozwoli nam u\u015bwiadomi\u0107 sobie, gdzie jeste\u015bmy, w\u00a0 <\/span>jakim miejscu stoimy i jak spogl\u0105damy na rozmaite rzeczy. Zauwa\u017cenie w\u0142asnych b\u0142\u0119d\u00f3w to pierwszy sygna\u0142 nadchodz\u0105cej jasno\u015bci.( \u2026) Nikt nie potrafi zmieni\u0107 si\u0119 w ci\u0105gu jednego dnia, ale joga pomaga nam przekszta\u0142ca\u0107 postaw\u0119 \u2013 nasza jam\u0119 i nijam\u0119. Ten mechanizm dzia\u0142a w t\u0119 stron\u0119 \u2013 nie odwrotnie<\/i>\u201d. Zatem to praktyka \u0107wicze\u0144 asan w \u015bwiadomy i umiej\u0119tny spos\u00f3b b\u0119dzie wspomaga\u0107 nas w praktyce porz\u0105dkowania naszej postawy wobec siebie i innych. Uzyskanie spokojnego umys\u0142u nie jest mo\u017cliwe bez uzyskania kontroli nad cia\u0142em. Obie ga\u0142\u0119zie jogi jak jamy i nijamy oraz praktyka jogi uzupe\u0142niaj\u0105 si\u0119 i nie spos\u00f3b ich rozdzieli\u0107, chyba, \u017ce \u015bwiadomie b\u0119dziemy odrzuca\u0107 postawy moralne i niszczy\u0107 swoje cia\u0142o. Ka\u017cdy ma wolny wyb\u00f3r, jednak wtedy to nie jest ju\u017c joga, bo jej zadaniem jest \u0142\u0105czenie, sp\u00f3jno\u015b\u0107 wszystkich p\u0142aszczyzn ludzkiego \u017cycia.\u00a0<\/span><\/p>\n

Podchodz\u0105c do praktyki ashtanga vinyasa joga zadbaj o swoj\u0105 sfer\u0119 psychiczn\u0105 oraz emocjonaln\u0105. Pracuj nie tylko z cia\u0142em, ale r\u00f3wnie\u017c wejd\u017a na drog\u0119 uporz\u0105dkowania emocji, kt\u00f3re powoduj\u0105, \u017ce odczuwasz dyskomfort na co dzie\u0144. Przeanalizuj spos\u00f3b od\u017cywiania, kt\u00f3ry jest bardzo zbie\u017cny z nasz\u0105 emocjonalno\u015bci\u0105. Podejd\u017a do praktyki ashtanga vinyasa joga w spos\u00f3b \u015bwiadomy i holistyczny. Jednak podstaw\u0105 jest praktyka. Jak mawia\u0142 Pattabhi Jois<\/b>: praktykuj, praktykuj, a samo wszystko przyjdzie.\u00a0<\/span><\/p>\n

Indywidualno\u015b\u0107 na zaj\u0119ciach jogi<\/b><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/span>W za\u0142o\u017ceniu praktyka ashtangi jest form\u0105 zindywidualizowanego podej\u015bcia do ucznia. Praktyka w Mysore<\/b> k\u0142ad\u0142a nacisk na relacje pomi\u0119dzy uczniem a nauczycielem, kt\u00f3ry zna\u0142 swego podopiecznego. Zna\u0142 budow\u0119 jego cia\u0142a, ograniczenia, choroby. Zna\u0142 jego cechy osobowo\u015bciowe, spos\u00f3b patrzenia, charakter, emocje, poziom rozwoju. Na podstawie tych informacji m\u00f3g\u0142 poprowadzi\u0107 swego ucznia w taki spos\u00f3b, aby \u017cadne \u0107wiczenie z danej serii mu nie zaszkodzi\u0142o, a wr\u0119cz stawa\u0142o si\u0119 lekarstwem na jego dolegliwo\u015bci. Znane jest to, jak Pattabhi Jois w zupe\u0142nie r\u00f3\u017cny spos\u00f3b t\u0142umaczy\u0142 podej\u015bcie do asan w zale\u017cno\u015bci od osoby, kt\u00f3r\u0105 prowadzi\u0142. Wynika\u0142o to z jego wnikliwej oceny mo\u017cliwo\u015bci ucznia i tego, jak jego cia\u0142o mo\u017ce skorzysta\u0107 z proponowanej asany. Zatem myl\u0105 si\u0119 Ci, kt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce praktyka ashtangi jest taka sama dla wszystkich je\u015bli tylko na podstawie schematu z kartki oceniaj\u0105 t\u0119 jak\u017ce pi\u0119kn\u0105 i bogat\u0105 praktyk\u0119.\u00a0<\/span><\/p>\n

Rodzi si\u0119 tu konieczno\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142pracy z m\u0105drym nauczycielem<\/b>, kt\u00f3ry w umiej\u0119tny spos\u00f3b poprowadzi swego ucznia. Odpowiedzialno\u015b\u0107 nauczyciela jest zatem ogromna, bowiem indywidualne prowadzenie podopiecznego wymaga wiedzy, ci\u0105g\u0142ego dokszta\u0142cania si\u0119, bycia dobrym obserwatorem i empatycznym cz\u0142owiekiem, a zarazem wci\u0105\u017c pracuj\u0105cym ze swoimi s\u0142abo\u015bciami. Wyg\u00f3rowane ego nauczyciela potrafi spowodowa\u0107 kontuzje swoich uczni\u00f3w, gdy ten upatruje swej warto\u015bci w ich osi\u0105gni\u0119ciach i to niekoniecznie w sytuacji, gdy ich cia\u0142o jest na to gotowe.\u00a0 <\/span>Obowi\u0105zkiem szko\u0142y jogi, kt\u00f3ra prowadzi zaj\u0119cia ashtanga vinyasa joga jest przede wszystkim skupienie si\u0119 na zaj\u0119ciach w stylu Mysore, bowiem tylko wtedy istnieje mo\u017cliwo\u015b\u0107 bycia z uczniem i dopasowywania praktyki, modyfikacji asan do jego mo\u017cliwo\u015bci.\u00a0<\/span><\/p>\n

I tu pojawia si\u0119 r\u00f3wnie\u017c sprawa korekt<\/b>, kt\u00f3re udzielane s\u0105 uczniowi, a kt\u00f3re staj\u0105 si\u0119 ko\u015bci\u0105 niezgody pomi\u0119dzy r\u00f3\u017cnymi nauczycielami. Zadaniem korekty, a w\u0142a\u015bciwie asysty<\/b> jest towarzyszenie uczniowi i pomoc w nadaniu kierunku p\u0142yni\u0119cia cia\u0142a w asanach. Korekta na si\u0142\u0119 wykonywana przez nauczyciela staje si\u0119 jego asan\u0105, obdziera ucznia w tej subtelnej energii, jak\u0105 tworzy konkretne u\u0142o\u017cenie cia\u0142a. Zasady, kt\u00f3re my\u015bl\u0119, \u017ce powinny towarzyszy\u0107 ka\u017cdej korekcie – asy\u015bcie to subtelno\u015b\u0107, z\u0142\u0105czenie si\u0119 swoim oddechem z oddechem ucznia, pod\u0105\u017canie za nim; dyskretne podchodzenie i odchodzenie; pokazanie poprzez asyst\u0119 jakie mi\u0119\u015bnie maj\u0105 zadzia\u0142a\u0107, jaki ruch ma zosta\u0107 wykonany, aby przede wszystkim uczy\u0107 swego podopiecznego prawid\u0142owej pracy z cia\u0142em. Wielka dba\u0142o\u015b\u0107 o bezpiecze\u0144stwo ucznia to podstawa, bowiem w tym wypadku lepiej nie wykona\u0107 korekty ni\u017c wykona\u0107 za du\u017co.\u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n

Aktywno\u015b\u0107 fizyczna a ashtanga<\/b><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/span>Twierdzi si\u0119, \u017ce praktyka ashtanga vinyasa joga jest kompletna. I mo\u017ce nara\u017c\u0119 si\u0119 wielu, ale s\u0105dz\u0119, \u017ce wsp\u00f3\u0142czesnemu cz\u0142owiekowi, kt\u00f3ry zdecydowanie \u017cyje inaczej ni\u017c 100 lat temu potrzeba dodatkowych \u0107wicze\u0144 fizycznych, kt\u00f3re b\u0119d\u0105 rekompensowa\u0107 siedz\u0105cy tryb \u017cycia. Prawd\u0105 jest, \u017ce w ashtandze brak jest wystarczaj\u0105cego wzmacniania mi\u0119\u015bni po\u015bladk\u00f3w, n\u00f3g, pracy z otwieraniem bioder, kt\u00f3re wsp\u00f3\u0142cze\u015bni ludzie maj\u0105 tak bardzo zamkni\u0119te. Jednak dlaczego nie mamy do swej praktyki do\u0142\u0105cza\u0107 uzupe\u0142niaj\u0105cych \u0107wicze\u0144 wzmacniaj\u0105cych, kt\u00f3re b\u0119d\u0105 wspomaga\u0142y praktyk\u0119 ashtanga vinyasa joga? Istniej\u0105 g\u0142osy, \u017ce tradycja praktyki jest najwa\u017cniejsza. Jednak w imi\u0119 czego i kogo, jakie l\u0119ki s\u0105 w tych, kt\u00f3rzy g\u0142osz\u0105, \u017ce praktyka ta ma pozosta\u0107 niezmienn\u0105? Tak samo jak modyfikujemy asany, aby ich terapeutyczna cecha by\u0142a dost\u0119pna dla wszystkich, tak samo odejd\u017amy od jednej prawdy o tym, \u017ce tylko ashtanga i nic wi\u0119cej. Nasze cia\u0142o wymaga holistycznego podej\u015bcia i nie mo\u017ce by\u0107 traktowane jednorako. Twarde przywi\u0105zanie do tradycji, kt\u00f3ra nie przyjmuje ewolucyjnych zmian swego otoczenia i nie stwarza nowych rozwi\u0105za\u0144 mo\u017ce by\u0107 dla wielu pewnego rodzaju portem bezpiecze\u0144stwa, w kt\u00f3rym chowaj\u0105 si\u0119, by nie skonfrontowa\u0107 si\u0119 z wielop\u0142aszczyznowo\u015bci\u0105 codzienno\u015bci. Mo\u017ce warto popatrze\u0107 zn\u00f3w na tradycj\u0119 jako na narz\u0119dzie, kt\u00f3re ma nam s\u0142u\u017cy\u0107, a nie my mamy s\u0142u\u017cy\u0107 jemu? Wszak ciekaw\u0105 jest teza N.E Sjomana (\u201eTradycja jogi Pa\u0142acu Mysore\u201d), i\u017c Krishnamacharya wprowadzi\u0142 do przekazanej mu praktyki Joga Korunta elementy gimnastyki i indyjskich zapas\u00f3w.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nie zmieniajmy sensu danej serii, lecz gdy wymaga tego cia\u0142o mo\u017ce warto wple\u015b\u0107 dodatkowe ruchy, koniecznie zawsze po\u0142\u0105czone z oddechem?<\/p>\n

Ego i ambicja<\/b><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/span>Ego i ambicja ma zwi\u0105zek z postaw\u0105 wobec siebie i innych, jednak chcia\u0142abym skupi\u0107 si\u0119 bardziej na tym, jak mocno te dwie cechy mog\u0105 wp\u0142ywa\u0107 na kontuzjogenno\u015b\u0107 i szkodliwo\u015b\u0107 dla zdrowia praktyki ashtanga vinyasa joga. Niew\u0105tpliwie praktyka ta jest w swym bogactwie serii bardzo wymagaj\u0105ca, co stanowi zach\u0119t\u0119 do stawania z sob\u0105 samym w zawodach szybko\u015bci opanowania kolejnych asan. Joga dla wielu praktykuj\u0105cych coraz cz\u0119\u015bciej oznacza opanowanie asany, ni\u017c osi\u0105gni\u0119cie stanu jogi. Za cel stawiane jest np. zaplecenie si\u0119 w marichyasanie D, nie zwa\u017caj\u0105c na to, czy cia\u0142o jest gotowe lub czy w og\u00f3le jest w stanie dan\u0105 asan\u0119 w pe\u0142ni wykona\u0107. Konsekwencj\u0105 s\u0105 uszkodzone kolana, kt\u00f3re podczas d\u0142ugotrwa\u0142ych przeci\u0105\u017ce\u0144 wch\u0142aniaj\u0105 niezrozumienie istoty danej asany przez w\u0142a\u015bciciela. B\u00f3l zamiast przyjacielem, kt\u00f3ry ostrzega, staje si\u0119 wrogiem, kt\u00f3rego nale\u017cy bagatelizowa\u0107 i pod\u0105\u017ca\u0107 dalej w ambicjach. Pattabhi Jois m\u00f3wi\u0142: \u201cDobra joga przynosi zdrowie, z\u0142a joga przynosi brak zdrowia\u201d. Jak widzimy w tym wypadku przerost ego, ch\u0119\u0107 bycia coraz lepszym bez pokory wobec swojego cia\u0142a staje si\u0119 przyczyn\u0105 niszczenia zdrowia. I zn\u00f3w \u2013 to nie ashtanga szkodzi, a podej\u015bcie do niej w spos\u00f3b instrumentalny. Pasja mo\u017ce by\u0107 cudowna, stawa\u0107 si\u0119 dla nas inspiracj\u0105, lekarstwem, powodowa\u0107, \u017ce ch\u0119\u0107 \u017cycia nie zanika, jednak mo\u017ce te\u017c by\u0107 substancj\u0105 \u017cr\u0105c\u0105, kt\u00f3ra niszczy wszystko, czego dotknie. Zasad\u0105 jogi jest leczy\u0107, pomaga\u0107, rozwija\u0107, prowadzi\u0107 do spokoju. Gdy stawiamy jednak pasj\u0119 nad zasad\u0119 mo\u017cemy przekroczy\u0107 t\u0119 cienk\u0105 granic\u0119, za kt\u00f3r\u0105 triumfuje przegrana. Najwa\u017cniejsze w jodze to samodoskonalenie siebie. Wchodzi ona bardzo g\u0142\u0119boko w cz\u0142owieka i dotyka jego duszy. Kiedy praktykuje si\u0119 j\u0105 we w\u0142a\u015bciwy spos\u00f3b, przez d\u0142ugi czas, oczyszcza si\u0119 system nerwowy, a tym samym umys\u0142. Zapominanie o jej istocie pozwala triumfowa\u0107 naszemu ego i nie spowoduje uwolnienia si\u0119 od dukhy czyli cierpienia.<\/p>\n

Cierpliwo\u015b\u0107 i ufno\u015b\u0107<\/b><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/span>Opozycj\u0105 do powy\u017cszych w\u0142a\u015bciwo\u015bci umys\u0142u jest cierpliwo\u015b\u0107 i ufno\u015b\u0107, kt\u00f3re maj\u0105 swe \u017ar\u00f3d\u0142o w g\u0142\u0119bokim rozumieniu istotno\u015bci praktyki jogi. Ufaj jako\u015bci tego co znasz, a nie ilo\u015bci\u2026Wielu z nas cia\u0142a s\u0105 przeci\u0105\u017cone czy to bezczynno\u015bci\u0105 zabiurkow\u0105, czy obci\u0105\u017ceniami emocjonalnymi. S\u0142abe, powykrzywiane, chore, wo\u0142aj\u0105ce o pomoc. I gdy nadchodzi pragnienie, by to zmieni\u0107 poprzez praktyk\u0119 jogi pojawia si\u0119 \u015bciana wo\u0142aj\u0105cego g\u0142osu: ashtanga jest dla zdrowych; ashtanga spowoduje dalsze kontuzje. Czy zatem osoba z przepuklinami mi\u0119dzykr\u0119gowymi, oczywi\u015bcie za zgod\u0105 lekarza, nie mo\u017ce praktykowa\u0107 formy medytacji w ruchu?\u00a0 <\/span>Jako\u015b tej praktyki bierze si\u0119 z g\u0142\u0119bokiego korzenia medytacji, kt\u00f3ra pojawia si\u0119 za spraw\u0105 po\u0142\u0105czenia oddechu z ruchem. Skupienie na sztuce ruchu, my\u015bleniu o tym co wydarza si\u0119 w ciele podczas obierania kszta\u0142tu asany, w\u0142\u0105czenie uk\u0142adu nerwowego, aby mi\u0119\u015bnie mog\u0142y pracowa\u0107 \u015bwiadomie, nadawanie rytmu asanie poprzez oddech mo\u017ce wydarza\u0107 si\u0119 nawet w pozycji tadasany. Czy\u017c ta pozycja nie jest cz\u0119\u015bci\u0105 ashtanga vinyasa joga? Cierpliwo\u015b\u0107 przemian, kt\u00f3re musz\u0105 wydarza\u0107 si\u0119 krok po kroku doprowadzi nas tam, gdzie mamy doj\u015b\u0107, a ufno\u015b\u0107 metodzie pozwoli spokojnie realizowa\u0107 swe pragnienia.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pami\u0119tam jak Julia Scott, \u017cona Johna Scotta, ucznia Pattabhiego Joisa, na jednym z warsztat\u00f3w opowiada\u0142a jak jej m\u0105\u017c z powodu choroby oka nie m\u00f3g\u0142 przez d\u0142ugi czas praktykowa\u0107. Siada\u0142 zatem przy \u017conie, kt\u00f3ra wykonywa\u0142a seri\u0119 ashtangi, zamyka\u0142 oczy i w my\u015blach wraz z ni\u0105\u00a0 <\/span>wykonywa\u0142 asany. Pami\u0119tam s\u0142owa Julii: \u201e By\u0142am zaskoczona, jak on g\u0142\u0119boko prze\u017cywa\u0142 t\u0119 praktyk\u0119. By\u0142o to co\u015b pi\u0119knego!\u201d.<\/p>\n

\u00a0<\/span>Cia\u0142o pami\u0119ta, uk\u0142ad nerwowy to nieodgadniona przestrze\u0144, w kt\u00f3rej dokonuj\u0105 si\u0119 cuda. My\u015blisz: \u201eNo tak. Ale John Scott jest tak zaawansowanym joginem. Ja tak nie potrafi\u0119!\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Najpierw naucz si\u0119 sta\u0107, potem dopiero lata\u0107. Wszak od tadasany rozpoczynamy I seri\u0119 praktyki. Naucz si\u0119 unosi\u0107 w tej asanie dociskaj\u0105c mocno stopy do ziemi, a zobaczysz, jak unosisz si\u0119 ponad to, co Ci\u0119 ogranicza. Umys\u0142 cz\u0142owieka jest nieodgadniony, a jak mawia\u0142 Pattabhi Jois: ashtanga joga jest dla ka\u017cdego. Nie jest jednak dla ludzi leniwych.<\/p>\n

Chciej, zaufaj, praktykuj, my\u015bl wielop\u0142aszczyznowo, podchod\u017a z pokor\u0105 i \u0142agodno\u015bci\u0105 do praktyki, a jej duch wzmacniany przez tyle lat praktyk\u0105 milion\u00f3w jogin\u00f3w b\u0119dzie Ci\u0119 w niej prowadzi\u0142.<\/p>\n

Namaste.<\/p>\n

*\u201eW sercu jogi\u201d T.K.V. Desikachar<\/p>\n

*artyku\u0142 Chad Herst \u201eTak zwana tradycja asztangi\u201d<\/p>\n

*wywiad z Patthabi Jois<\/p>\n

Ewa Sikora<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0To w jaki spos\u00f3b rozumiemy swoje \u017cycie b\u0119dzie \u015bwiadczy\u0142o o tym, w jaki spos\u00f3b b\u0119dziemy rozumieli praktyk\u0119 ashtanga vinyasa joga. Nie jest mo\u017cliwo\u015bci\u0105 oderwanie tej formy praktyki od codziennego \u017cycia, bowiem jest bodaj najtrudniejsz\u0105 i najbardziej wymagaj\u0105c\u0105 form\u0105 praktykowania jogi tak zbie\u017cn\u0105 z najcudowniejsz\u0105, ale zarazem najtrudniejsz\u0105 przygod\u0105 cz\u0142owieka jak\u0105 jest jego \u017cycie. I nie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":604102,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n\u201eAshtanga szkodzi, gdy ego nas zwodzi\u201d - Sklep internetowy Utupluti<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/utupluti.com\/pl\/ashtanga-szkodzi-gdy-ego-nas-zwodzi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u201eAshtanga szkodzi, gdy ego nas zwodzi\u201d - Sklep internetowy Utupluti\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00a0To w jaki spos\u00f3b rozumiemy swoje \u017cycie b\u0119dzie \u015bwiadczy\u0142o o tym, w jaki spos\u00f3b b\u0119dziemy rozumieli praktyk\u0119 ashtanga vinyasa joga. Nie jest mo\u017cliwo\u015bci\u0105 oderwanie tej formy praktyki od codziennego \u017cycia, bowiem jest bodaj najtrudniejsz\u0105 i najbardziej wymagaj\u0105c\u0105 form\u0105 praktykowania jogi tak zbie\u017cn\u0105 z najcudowniejsz\u0105, ale zarazem najtrudniejsz\u0105 przygod\u0105 cz\u0142owieka jak\u0105 jest jego \u017cycie. I nie […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/utupluti.com\/pl\/ashtanga-szkodzi-gdy-ego-nas-zwodzi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Utupluti - Maty do jogi\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-06-16T08:39:25+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-06-16T08:46:12+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/utupluti.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/RAD1200.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2048\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1365\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"adminutupluti\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"adminutupluti\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u201eAshtanga szkodzi, gdy ego nas zwodzi\u201d - Sklep internetowy Utupluti","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/ashtanga-szkodzi-gdy-ego-nas-zwodzi\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"\u201eAshtanga szkodzi, gdy ego nas zwodzi\u201d - Sklep internetowy Utupluti","og_description":"\u00a0To w jaki spos\u00f3b rozumiemy swoje \u017cycie b\u0119dzie \u015bwiadczy\u0142o o tym, w jaki spos\u00f3b b\u0119dziemy rozumieli praktyk\u0119 ashtanga vinyasa joga. Nie jest mo\u017cliwo\u015bci\u0105 oderwanie tej formy praktyki od codziennego \u017cycia, bowiem jest bodaj najtrudniejsz\u0105 i najbardziej wymagaj\u0105c\u0105 form\u0105 praktykowania jogi tak zbie\u017cn\u0105 z najcudowniejsz\u0105, ale zarazem najtrudniejsz\u0105 przygod\u0105 cz\u0142owieka jak\u0105 jest jego \u017cycie. I nie […]","og_url":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/ashtanga-szkodzi-gdy-ego-nas-zwodzi\/","og_site_name":"Utupluti - Maty do jogi","article_published_time":"2023-06-16T08:39:25+00:00","article_modified_time":"2023-06-16T08:46:12+00:00","og_image":[{"width":2048,"height":1365,"url":"https:\/\/utupluti.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/RAD1200.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"adminutupluti","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"adminutupluti","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/ashtanga-szkodzi-gdy-ego-nas-zwodzi\/","url":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/ashtanga-szkodzi-gdy-ego-nas-zwodzi\/","name":"\u201eAshtanga szkodzi, gdy ego nas zwodzi\u201d - Sklep internetowy Utupluti","isPartOf":{"@id":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/#website"},"datePublished":"2023-06-16T08:39:25+00:00","dateModified":"2023-06-16T08:46:12+00:00","author":{"@id":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/#\/schema\/person\/7152274cc644efbb5ddde680ac70ece3"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/ashtanga-szkodzi-gdy-ego-nas-zwodzi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/utupluti.com\/pl\/ashtanga-szkodzi-gdy-ego-nas-zwodzi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/ashtanga-szkodzi-gdy-ego-nas-zwodzi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u201eAshtanga szkodzi, gdy ego nas zwodzi\u201d"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/#website","url":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/","name":"Utupluti - Maty do jogi","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/#\/schema\/person\/7152274cc644efbb5ddde680ac70ece3","name":"adminutupluti","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5d92451c62db1267c0344283f9e8e9b9?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5d92451c62db1267c0344283f9e8e9b9?s=96&d=mm&r=g","caption":"adminutupluti"},"sameAs":["http:\/\/utupluti.com"],"url":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/author\/adminutupluti\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/604101"}],"collection":[{"href":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=604101"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/604101\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":604104,"href":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/604101\/revisions\/604104"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/604102"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=604101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=604101"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/utupluti.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=604101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}